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      將在外君命有所不受啥意思

      語文2024-02-22 17:29:51

      “將在外,君命有所不受”是出自《孫子兵法》的一句名句,體現了孫子的謀略智慧,如今依舊值得我們深入思考這句話的含義,你知道這句話是什么意思嗎?接下來讓我們共同思考感悟。

      將在外君命有所不受啥意思

      “將在外,君命有所不受?!边@句話是指將領在外征戰的時候,有時會不聽從君主的命令,而自行決策。

      將在外君命有所不受的出處:

      關于“將在外,君命有所不受”最早的記載,出自《孫子兵法·九變篇》。

      原文:

      孫子曰:凡用兵之法,將受命于君,合軍聚合。圮地無舍,衢地合交,絕地無留,圍地則謀,死地則戰,途有所不由,軍有所不擊,城有所不攻,地有所不爭,君命有所不受。故將通于九變之利者,知用兵矣;將不通九變之利,雖知地形,不能得地之利矣;治兵不知九變之術,雖知五利,不能得人之用矣。

      典故:

      在春秋時期,吳王對孫武的兵法心懷疑慮。為了證明自己的戰略,孫武決定用宮女進行演練。以吳王的兩位寵妃為首的宮女們,對孫武的命令置若罔聞,她們嬉笑打鬧,無視軍令的嚴肅性。孫武決定以斬殺兩位帶頭的寵妃作為懲罰,但吳王卻派人赦免了她們。孫武堅定地表示:“軍中無戲言,將軍在外可以應急作戰,不必事先向您請示?!庇谑?,他果斷地斬殺了那兩位寵妃,再選出兩名隊長繼續操練,最終將三百名宮女訓練得如同正規軍隊一般。

      “將在外,君命有所不受”這個成語就是源自這個故事。它表達的是,將軍在外征戰時,可以根據實際情況靈活應對,無需事先請示或等待君主的命令。該成語也被稱作“將在外,主令有所不受”、“將在軍,君命有所不受”、“將在軍,君令有所不受”等。

      將在外,君命有所不受解讀:

      “君命有所不受”這句話,算是《孫子兵法》里面的精要之一,但是這是說給國君聽的,要授權給前線統帥負責戰爭具體指揮,不要在后方瞎指揮。作為前線軍隊將帥不能自己當真了,以為自己真的擁有最終的決策權力,無論是軍隊將帥不聽國君或者國家領導人的命令,還是總經理不聽董事長的指示,最后下場都不會好,因為作為高層領導絕對不會喜歡意見相左并且不聽話的下屬,即便容忍你,那也是為了更大的計劃和目標,暫時容忍。

      歷史上真正做到將在外,君命有所不受的名將:

      一、孫武

      孫武是中國歷史上有名的軍事家,其創作的《孫子兵法》千古流傳,被歷代兵家視為至寶。孫武認為將在軍中,君命有所不受。有次,吳王闔閭為了試探孫武的用兵能力,讓孫武訓練宮女,但是宮女們都不聽命令。孫武不顧吳王的命令,殺雞儆猴,斬了女兵隊長,也就是吳王愛姬。吳王闔閭痛失美人,非常生氣,但聽了孫武的解釋,怒氣消失,拜孫武為將軍。吳國在孫武的輔佐下,吳軍的戰斗力大大提高,吳王闔閭成為春秋五霸之一。

      二、趙充國

      趙充國是中國歷史上難得一見,勇敢又有謀略的名將。漢宣帝在位初期,趙充國已經70多歲了,但其勇略不減當年,在對羌人作戰時,因久不發兵,被宣帝指責并催促他發兵。但是皇帝的干預,并沒有讓趙充國放棄自己的作戰方略,而是堅持己見,向宣帝陳述用兵利害,終于得到諒解。

      三、周亞夫

      周亞夫是西漢開國功臣周勃的次子,他有卓越的軍事才能,其治軍之嚴,實屬罕見。周亞夫是歷史上少有的堅持貫徹將在外,君命有所不受的將領。漢文帝時,有一次匈奴犯境,文帝緊急調三路大軍在長安附近防守。漢文帝為了鼓勵將士們,親自到軍營犒賞士兵,順利的進入其中兩路軍的軍營。但是,文帝到周亞夫軍營時,被守衛阻擋,理由是將軍有令,軍中只聽將軍命令,不聽皇帝詔令。好在,文帝是明君,不僅沒怪罪周亞夫,反而獎賞了。

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